Análisis Libro EL ASNO DE ORO
1. Breve biografía del autor (leed varias y redactar las conclusiones a las que llegáis. Citad las fuentes)
Lucio Apuleyo (conocido con el
nombre de Lucio por su obra más reconocida
"el asno de oro") nació
en Madaura (actual
Argelia) en el s.II d.C, siendo uno
de los más reconocidos
autores romanos del momento.
Se formó en retórica en Cartago y acudió
a Atenas para iniciarse
en la filosofía de
Platón y Sócrates.
Estuvo interesado
en todo tipo de religiones
y cultos mistéricos
escribiendo
en muchos casos sobre ello y recorriendo
Asia Menor hasta Egipto para ahondar
en el conocimiento
de religiones lejanas.
En el camino se paró en Oea (actual Trípoli), allí
consta que se casó con
una viuda y fue acusado
de
usar encantamientos
y magia para conseguir
sus
favores.
En su defensa escribió
un discurso escrito
con el nombre de la "Apología de
Apuleyo", el cual recitó frente a Claudio Máximo y los
magistrados de Sabratha, el discurso fue
tan exitoso que desarrolló a
partir de entonces una brillante carrera
de orador en Cartago.
Su fama como
literato
se
debe a "La metamorfosis" conocida
en la Antigüedad
como "El asno
de oro", siendo
una novela en once partes que ofrece una divertida sátira
de la
sociedad de su tiempo
sirviendo como influencia
posterior para la novela
picaresca, es considerada
una de las primeras novelas
de la historia. La labor de Apuleyo
también tuvo como
objetivo la difusión
de la filosofía
(especialmente platónica), el
saber retórico y la difusión
de
los cultos mistéricos
predominantes en el
Imperio romano, algunas
de estas obras son "Florida",
una antología de sus discursos y algunos tratados sobre Platón y Sócrates
como "Platón y su
doctrina" y "Acerca del dios
de
Sócrates".
Referencias bibliográficas
Lucio, A. Año
de
edición (2011). Obra filosófica.
Editorial Gredos
(Madrid). https://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/apuleyo.htm https://es.wikipedia.org/wiki/Apuleyo
http://lapiedradesisifo.com/2005/11/26/la-inmortalidad-a-trav%C3%A9s-del-amor-y-el- conocimiento-en-el-asno-de-oro-de-apuleyo/
2. Datos editoriales: ISBN, lugar
donde se
edita, DL, número de
ediciones, año de publicación. Procedencia del
libro ¿Has adquirido el libro? ¿es de
préstamo bibliotecario? ¿es digital?
Nº depáginas: 336 págs. Editorial:
GREDOS (Madrid) ISBN: 9788424915667
Año edición: 2010
Traductor: Lisardo
Rubio Fernández
3. Argumentación
de las razones por
las que
has seleccionado el
libro
Una de
las razones por las
que
he seleccionado este libro es
porque nunca he leído
ningún libro de un origen tan
antiguo y me parecía
curioso
poder disfrutar de uno de los clásicos.
Por otro lado, al conocer más en
profundidad la vida de Apuleyo
tenía
interés por saber
cómo había trasladado al "Asno de oro"
cada uno de los mitos y leyendas que había estudiado a
través de sus innumerables viajes por gran parte del Imperio
romano.
Adicionalmente, tenía interés por
conocer
el pensamiento simbólico
de
la sociedad en la que
vivía Apuleyo (s.II d.C.), ya
que
la mejor forma de introducirte
en ese mundo es leer
las leyendas y mitos
que rodean el folclore
de
sus civilizaciones,
y Apuleyo al parecer es
un gran maestro
narrándolas. Además, al tratarse también
de una novela con un
fuerte carácter
moralista puede entenderse en
mejor medida el culto a la
religión, en la cual durante este periodo
donde la cristianización se extendía
por el Imperio romano, se daba todavía
la presencia de un gran
número de dioses
y culturas paganas que convivían
con la cristiana enriqueciéndola en mayor medida.
Por último, me
llama mucho
la atención la mitología griega y romana y en el libro
de
Apuleyo la mitología se encuentra muy ligada a la
narración de la historia principal de Lucio.
Por ejemplo, uno de los mitos narrados por Apuleyo
que
más me han gustado y que al
parecer
era la primera vez que aparecía
por escrito, fue el mito
de
Psique y Cupido.
4. Resumen de lo que
trata el libro
Antes de realizar
el resumen me
gustaría destacar que el libro tiene claramente dos
partes, aunque no aparezcan diferenciadas como
tal y son las primeras
10
partes, y la última o desenlace.
La primera parte donde se incluyen los diez primeros
capítulos se
narran las peripecias de Lucio, un
joven curioso que se deja
llevar
por sus instintos tanto en el amor (apareciendo múltiples amantes
estando algunas de ellas
casadas)
como en su interés por la
magia, a pesar de utilizarse con
fines maquiavélicos. El pobre
Lucio se ve castigado por
la vida que ha
llevado hasta
ese
momento y se convierte en asno, siendo así
tanto testigo como víctima de las miserias sufridas
por esclavos y animales cuyo
único fin es servir
y acatar órdenes.
De esta forma
el
autor muestra la situación de
explotación que se produce en las
clases más bajas de la civilización romana, actuando como
una novela crítica
ante la sociedad de su tiempo y a
la vez crítico
con la
idea
de sucumbir
a los instintos más primarios sin
asumir responsabilidades morales en
el caso
de Lucio. Sin embargo, este
tono
crítico no es constante
durante la novela y aparecen
numerosas historias intercaladas con
un toque burlón y divertido,
incluso me ha llamado la
atención la presencia de escenas sexuales
y de violencia explícitas.
A pesar de aparecer
un gran
número de situaciones en las
que Lucio (el asno) parece mejorar su situación, salvándose
de
la muerte e incluso obteniendo
mejores
condiciones, siempre se ven truncadas de
alguna forma como
si estuviese continuamente bajo
el
castigo de los dioses. Al final acontece el desenlace del último capítulo
en el que Lucio solicita la
ayuda de la diosa Isis que le
presta sus conocimientos si a
cambio promete dedicar
el resto de su vida a consagrarla. Cabe destacar este último capítulo
respecto a los diez anteriores
porque no sólo cambia
el destino de Lucio sino el
estilo satírico
y divertido en que se encuentra
escrito,
transformándose en
otro más poético y grandilocuente.
5. Desarrollo de
los
argumentos que
presenta el libro
Tal
como he comentado con anterioridad,
durante la
lectura podemos destacar
tres ideas fundamentales que el autor quiere hacernos llegar.
En primer lugar,
la idea de que la búsqueda del conocimiento y de la
satisfacción de las
pasiones de forma inmediata es
un error y no es el buen camino
a seguir para avanzar. Esta
idea
principal la podemos observar en los primeros
capítulos cuando Lucio busca todas
las
estratagemas (por mezquinas
que
sean) para comprender
y utilizar la magia; para
conseguirlo uno
de los planes consiste en hacerse amante de la
ayudante
más próxima a la hechicera del poblado
y es
castigado al
convertirse en burro
intentando descifrar uno
de
sus mágicos trucos. Además, el autor nos
muestra inicialmente a un
Lucio con
forma humana infantil, manipulador y
curioso, pero a lo
largo de los siguientes capítulos
cuando tiene forma de asno
es cuanto
más conocimiento
adquiere sobre el comportamiento
humano
y sobre cómo desenvolverse
en situaciones
decisivas por tanto
lo
relevante no
es el cuerpo sino el alma
que
es la que contiene todo
el
conocimiento (proveniente de la filosofía platónica,
de referencia para Apuleyo).
Otro ejemplo
del
desarrollo de esta
primera idea sería el relato
de
Psique y Cupido,
ya que Psique tiene
que
pasar una serie de duras pruebas
dictadas por Venus para llegar al
Amor eterno e inmortal.
Podemos asociar este amor eterno
con la
sabiduría alcanzada
por
el
Lucio a través de un camino arduo
y tortuoso.
En segundo lugar, otro de los argumentos que aparece en la lectura es la
crítica fulgurante
hacia
la explotación que sufren determinadas clases sociales y poniendo en
duda el poder legítimo a estratos
más elevados de la sociedad. Podemos encontrar
varios ejemplos
de
cómo Lucio el asno al tener forma animal puede observar comportamientos no tolerados
y castigados en público,
pero llevados a cabo por personas
con poder para hacerlo; uno
de esos ejemplos es
el de la historia de Gracia
y Trasilo del octavo capítulo,
aquí, Trasilo (un noble con
mucho
poder)
realiza toda una serie de viles acciones
para mantener relaciones
sexuales con
Gracia
(una mujer casada). También podemos observar
cómo
aquellas personas que realizan oficios relacionados con
la obediencia
a altos cargos, eran aquellos
que
más desataban su
ira hacia los animales (entre ellos, Lucio)
de
esta forma la cadena de
explotación continúa
hasta los animales que están
prácticamente al mismo nivel
que los siervos o esclavos.
Por último, otra de las
ideas
que
no podemos dejar de
lado es la relación que establece el autor entre
la religión y la
sabiduría o conocimiento de la
Verdad, lo desarrolla
cuando Lucio pide
ayuda a la diosa
Isis y ésta le concede toda
su sabiduría si le promete dedicar
su vida
a su religión. En este punto vuelvo
a destacar mi duda
respecto a si realmente establece una
conexión directa entre Dios
y el reino de la verdad
(“Mundo de las ideas” según Platón)
o si continúa con ese tono irónico característico
de
la novela. En todo caso, Apuleyo defiende que para que tu alma
consiga enriquecerse
con la Verdad, debe pasar
por un largo camino
de
duras pruebas y donde tu
cuerpo es un mero transporte del alma.
6. Puntos fuertes que más te
han
interesado
En primer lugar,
me gustaría destacar
la maestría con que el autor es
capaz de introducir
una gran cantidad de leyendas y mitos a lo
largo de la historia
del
protagonista. Utilizando
en muchas de esas
ocasiones varios interlocutores,
como por ejemplo
cuando la anciana que se encuentra sirviendo a los
ladrones narra
el mito de Psique y Cupido.
En segundo lugar, la
capacidad
de
narrar una novela
muy
crítica con la
sociedad de su tiempo
cuando es de suponer que
en ese momento no se ponía
en duda que el fin
de los esclavos y animales era el
mismo, el de servir
y obedecer siendo víctimas de numerosas desdichas. Además, de
maquillar ese aire crítico con
humor y momentos donde el lector respira
de la trama principal
con la narración de leyendas secundarias
de
carácter fantástico.
En tercer lugar,
el
autor nos muestra la
doble moral de la
sociedad, ya que defienden en muchos casos
unas ideas y principios ante
el público e incluso realizando
ritos religiosos, pero delante del
burro (Lucio) cuando no se sienten
observados cometen todo tipo
de
improperios. Por ejemplo,
Lucio puede
observar cómo la mujer
de
un molinero tiene un amante con quien pasa
todas las noches, mientras durante el día regaña
al marido por ser un
usurero.
7. Ideas para rebatir al autor
Desde mi punto de vista llega un momento en que las
leyendas narradas
por Apuleyo se hacen muy
repetitivas, sobre todo aquellas en
que las mujeres son
castigadas
por
cometer
el pecado de la lujuria
cayendo en los
brazos
de
amantes fuera de su matrimonio. Son
6 los
casos en que se narra
una historia de este carácter y termina siendo pesado.
Por otro lado, el
desenlace no
tiene mucho
sentido teniendo
en cuenta la crítica contra
la sociedad de su tiempo y las ideas platónicas
que
el autor muestra
a través de la novela;
de la búsqueda de la
verdad y la sabiduría a través
de
un camino doloroso y oscuro. Además, el tempo y el
estilo narrativo cambian muy abruptamente volviéndose excesivamente
poético y grandilocuente. Si el
autor realmente defiende la
idea de la religión como la
verdad absoluta no
me
convence, sin embargo, si lo que realmente hace es continuar
su sátira me parece ingenioso y audaz.
8. ¿Te
falta algo en el libro? ¿Deseas saber
algo
más sobre ese tema?
El libro a pesar
de
mostrarnos un objetivo
principal
que es el de persuadirnos de
sucumbir a los instintos más
primarios y dejarnos
llevar
por la curiosidad más inmediata,
desarrollando una serie de
desgracias provocadas por
estas acciones, y mostrando cómo
podemos obtener
el
perdón a través
de la religión.
Me surgen dudas respecto a la
crítica que se deja entrever respecto a la
explotación sin piedad
de las clases más bajas, comparándolas con
animales salvajes
sin derechos y sin capacidades
más que obedecer las órdenes de sus superiores.
Puede que el desenlace final sobre el culto a los dioses
continúe siendo una crítica
satírica sobre la ayuda religiosa que buscan las
clases bajas frente a sus
desgracias, las cuales
paradójicamente continúan obedeciendo
y acatando órdenes de
un orden superior (en este caso
la diosa Isis) como
han hecho en anteriores ocasiones frente a la aristocracia.
Realmente no tengo claro si
Apuleyo castiga más la explotación y obediencia
de las clases bajas frente a
estratos más elevados
de
la sociedad, que la historia inicial (que
termina tornándose
más
y más superficial a
medida que avanza
la historia) de la
entrega de Lucio a
sus pasiones.
9. ¿Conocer
otros libros que podrías recomendar de la misma área
de conocimiento?
- Don Quijote de Cervantes es similar en cuanto a novela picaresca con un aire imaginativo y divertido.
- La Odisea de Homero, donde se mezclan la historia real de Odiseo y sus viajes desde la guerra de Troya hasta su regreso a casa y las fábulas que incluyen mitos y seres fantásticos (sirenas, gigantes...)
Por otro
lado, también podría incluir
ejemplos de
autores más actuales por su
carácter
fantástico y de crítica
social como algunas
de
las novelas cortas de la gran Carson McCullers; "La balada del café
triste" o "El corazón es
un cazador solitario".
10. Conclusiones
Me gustaría destacar
como una de las conclusiones a
las que he llegado, no sólo
tras haber leído el
libro sino al haber realizado una investigación sobre el autor, que cada vez veo con
más claridad la filosofía
platónica que tanto
estudió Apuleyo
durante
sus estudios en Cartago plasmada en la
novela del "Asno de oro".
¿Por
qué? Podemos observar la
Teoría de las ideas
de Platón reflejada tanto
en la transformación
del protagonista Lucio como en
el mito principal
de la obra de Psique y Cupido.
Lucio al
principio se encuentra
atado a los placeres
terrenales y al igual que Psique
no encuentra más que desgracias,
sin
embargo, deben pasar una serie de duras
pruebas para conseguir llegar a la inmortalidad. El alma
en ambos casos, tanto en
el caso
de Lucio como en Psique, termina siendo inmortal y acercándose al Mundo de las Ideas de
la filosofía platónica. Aquí el autor
nos muestra cómo de importante es el camino o el
progreso para llegar a conocer y convertirnos
en sabios, que es el objetivo inicial
de Lucio, pero para conseguirlo necesita pasar por periodos
duros y oscuros cargados
de
simbolismo.
Otra de las conclusiones es
que
este tipo de novela donde aparece tanto la crítica social sarcástica
como leyendas fantásticas
y moralizantes, servirán claramente
como precursoras de la novela picaresca
española que se dará
con mucha posterioridad. Es
increíble que a
pesar de tratarse de autores clásicos
sigan ejerciendo
una influencia tan marcada
en el tiempo.
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